当下中国时不时会有挖苦有钱人的流行语。只要有钱，一律是土豪。苹果公司的一款手机的颜色，被称为土豪金，其实那颜色很是朴素悦目。最新的流行语是“有钱任性”。有媒体报道，一位富人嫁女，记不得在婚礼上有什么花样，总之是几十万的花费刹那间就灰飞烟灭。于是，便有钱不多的朋友慨然叹道，拿这些钱去解决穷人的某种燃眉之急会多好啊！

希望富人拿钱帮助穷人，自然是有道理的；但希望富人花钱一点也不任性，总惦记着穷人，自己过一种高度克制的生活，不仅是空想，且如果真成为现实，也对社会发展不利。

人的向富欲望或矢志守贫，都可以达到惊人的程度。

若人们没有一种过富裕日子的追求，想着简单地生活，例如仅蔽体果腹即可，社会可能是另一种景观。莫要以为大家一起过简朴的生活，社会就和谐。道理其实简单。每个家庭过一种男耕女织的生活，经济规模便不需要太大；这种情形下现代农业技术手段，例如化肥、农药、农机等，当然不存在，因为这些东西都需要在大规模生产条件下才能便宜地生产出来。像样的男耕女织生活需要“三十亩土地一头牛”。按武媚娘时代的计量标准，就是约20亩土地一头牛。按历史资料，中国最多也就养活4亿人口，且除过达官贵人，一般人家包括普通地主，也就有个温饱的生活。笔者曾访问过华北平原一地主出身人家，被访者说他的父亲即当年的地主本人，也就在过年时能吃麦面馒头。更有甚者，这种农耕文明之下并非人人都安贫乐道。有人要过得比别人好一些，就觊觎他人的资源，他们不会靠市场交换聚敛财富，会靠暴力掠夺。为了增强掠夺的力量，一伙人结盟对付另一伙人。于是，就有了机构试图维持秩序，例如，有了政府，有了教会；政府与教会有地域性，地域之间还是冲突。

进一步说，男耕女织的妙曼，是文人想象出来的。因资源高度紧张，又没有多少剩余产品可供普遍的交换体系生成，平等意识是不会有的。人们处于普遍的依附状态。最紧密的依附体是宗法体系。这种社会貌似安定和谐，其实是刀光剑影，人们无自由可言，只有强制与服从。

现在换一个场景-----一个有钱可任性的场景。如若有一个非暴力的通道，让一些向往财富又有精力折腾，去通过市场的渠道实现梦想，其实是一件好事。这些人当然不会安贫乐道，其中一部分也喜欢显摆；即使要做个慈善，调门也会提的老高。还有的人可能调门不高，但一定会打造一种身份，一种圈子的归属感。总之要区别于穷人。说句戏虐的话，他们的共性是追逐财富、折腾不止。往好听说，这叫肩负使命，志向高远。无论如何，社会进步与他们不可分开。道理也简单。要发大财，就得积极进取，就要把企业整大，要追求专业化。于是，一些技术就得到开发应用，工具就得以发明，产品也就变得便宜。这当然也给穷人带来好处。这就如同当年的“大哥大”是老板一族的显摆，到现在，有谁人的手机不比“大哥大”的功能强大？若把把一部分人变为富人的通道给堵死，穷人的日子更会水深火热。

由市场通道成就富人，还有更多的好处。因为普遍的分工与普遍的交易，契约精神会逐渐形成，产权保护、专利保护制度也会发育起来，一个法治社会就有了基础。社会分工发育成熟以后，宗法关系会衰弱，公权与私权的边界相对清晰起来，人们有了私权领域的自由，也有了公权领域的妥协。人们甚至发明了公共事务的票决机制以及防止公权滥用的制衡机制。这一整套的制度发明，不仅对富人有利，更对穷人有利。

市场化的广度与深度还与和平有关。欧盟大概是目前世界上国家间市场纽带最强大的地区，有谁会相信，欧盟国家内部再会爆发第三次世界大战？而这个区域历史上爆发过数不清的战争。目前，世界上大小战争最多的地方，是市场分割严重、部落化程度高社会。

总体看，人类幸亏了商人，有了一部分对财富孜孜以求的人，要不，人类还完全处在黑暗之中。商人走到哪里，哪里就有了希望，有了光明。有商业背景的富人，在市场风云中摔打成长起来，很值得敬重。

按当下的知识话语权，上面的分析会受到质疑。商业化的社会有贫富差距。进一步看，因为商业管理最终是出资人说了算，或者说是所谓“资本统治劳动”，就好像富人与穷人在权利上也不平等。人们还会在商业社会抓出一大把案例，证明“为富不仁”不虚。这种背景下的穷人是不是比农耕文明下的人更不幸福？很多人会这样想。但我看这个想法不靠谱。非经济强制要比市场强制可怕得多。这个不用费力证明。只要看看当今时代人口跨区域、跨国流动的方向，就可以知道，哪里的市场化水平高，人们就奔向哪里。一些文化朋友出于怀旧，对这种趋势心下戚戚，很愿意人们守在家乡，远离铜臭弥漫的城市。其实呢，文化朋友去了传统乡村，难免是过客，并不会真正成为传统乡村关系中的一个节点；如果要他们过男耕女织的生活，十有八九不肯去；即使去了，也撑不了多久。

当然，穷人过穷，既不人道，又还是一个公共性问题，也即是一个富人要面对的问题。所以，开明的富商不仅会愿意当好纳税人、支持政府帮助穷人，还会自己搞些慈善活动。对穷人最好的帮助，是让他们有就业机会，让他们的孩子享受社会平均水平的教育。对失去就业能力的穷人，也要资助他们过一种足以保障健康的生活。这一切，还要依赖于社会更富裕。

 （为城市化杂志写的专栏）